В торжестве накрахмаленной скатерти отливается блеск серебра приборов, тонкого стекла и тяжёлого фарфора. Кащенко Е.А., Котенёва А.Н. психолог, руководитель Центра сексуального здоровья профессора Агаркова С.Т.

  Некоторой традиционной условностью, как обязательным наличием скатерти для сервировки любого стола, проникнут подход к сексуальной культуре строго эмпирического взгляда.

Первое, что бросается  в глаза -  условность норм и правил, приписываемая  своим представителям. Их ис­пользование вольно или невольно приводит к такому положению дел, где сексуальное поведение может низводиться до уровня ничтожной мелочи или подниматься до высот совершеннейшего явления, тем самым, предполагая исключительную вариативность сексуальной активности. В зави­симости от социокультурных установок, влияния различных культурных об­разований и социальных, психофизиологических факторов, определяющих конкретную сексуальную куль­туру, изменяется и сексуальный этикет, то есть, кто и как  может находиться за этим «столом». В роли субъектов сексуального этикета могут выступать

·                    индивид,

·                    пара,

·                    социальная группа,

·                    общество в целом.

Сравнительный анализ сексуального поведения конкретных личностей, семейных и несемейных пар, мужчин и женщин, мужчин между собой и женщин между собой, представителей различ­ных возрастов, конфессий, национальностей, профессий, сексуальной ориентации показывает не только особенности и специфику их сексу­ального поведения, но и вариативность правил, установок, норм и ценностей межполового общения.

Сексуальный этикет имеет в этом контексте условную градацию: гетеросексуальный этикет, гомосексуальный этикет, сексуальный этикет различных социальных слоев, национальных и этнических групп, профессиональных групп и т.д. При этом отдельная личность и пара могут лишь придерживаться понятия сексуального этикета, так как установленный порядок сексуального поведения они определяют  сами себе.

Исходя из этой аксиомы соответствие сексуального поведения индивидуальным пристрастиям личности  - норма современного сексуального поведения. Кто-то любит  горький горячий кофе, а кто-то сладкий, с пенкой, тёплый или холодный какао.

То, что нравится одному, совершенно может быть неприемлемо другому человеку. Сегодня это естественно в силу вариативной сексуальной активности. А индивидуальные особенности сексуального поведения личности в правовом государстве вообще не подлежат какому-либо нормированию, если оно не мешает, не видимо и не знакомо окружающим. Отсутствие табу на такую активность личности – норма, которая должна быть первой в современном кодексе сексуального этикета.

Жизнь в сексуальной гармонии двух человек (пары) -  цель сексуального общения.. Это  как раз та горчинка-специя, мягкая нежность ванили  и свой аккорд музыкальной ноты. Это  более высокий – свободный и гармоничный – уровень сексуального поведения, сексуального этикета, более совершенная техника любовных игр, разнообразие искусства любви.